博客-- Coolder.com

上一篇：为了西南交大的兄弟游精佑（桥梁90届，高工）(ZT)
下一篇：学校的“纳粹大屠杀”纪念陈列品

没出国时对西方国家容易产生的几个误区

米娅 2009年10月28日 13:29:31

标题本来可以加个"本人"作主语，但为了内容可以广一些，而且，这些误区也是和本人一样背景的大陆同胞常有的，就不用主语了。这里把本人自己看到的、想到的列出来分享一下，也欢迎有不同意见的来交流，但如果说话三句话用两个半反问句、或者一句话扣一个帽子的就免了，这类人一般是水平太有限，又不容别人有与他不同的意见，经常采用这些招数。本人这里是为了交流提高，不是为了发泄情绪，所以，只欢迎有水平的来交流。

1，来到西方入不了主流社会；

如果是金正日这么说，那是无可非议的，他那帮人就是北朝鲜的主流，来西方肯定玩不转；如果是和我一样的工薪阶层，就值得商诠。主流是什么？如果指参与国家法律、政策的制定，在国内你有这个权利吗？在西方入了国籍你至少会有投一票的权利。如果指出入上流聚会，在国内你认识的名流有谁呢？我是在国内不认识名流，在国外也不认识。

主流如果是指主流价值观，可能有入不了主流的问题，特别是欧洲国家还有比较严重的排外问题，因为西方价值观和大陆占统治地位的价值观有很多不同，像加拿大这样的移民国家，尽管说主流是它的多样性，要说主流价值观应该也有，就是西方那个“民主、自由、平等、法制”，和大陆的“主流”价值观就很不同、甚至冲突，其实，和主流价值观冲突最厉害的并不是从大陆来的，这里很多来自可以一夫四妻国家的披着面纱、穿着拖地长袍的穆斯林，彼此都能和平共处，因为尽管每个人可能有冲突的观点，但每个人的合法权利都受到法律保护。在这一点上，只有一个“主流”价值观的大陆可能更不安全，因为别人不同意你的观点可能用拳头来表示，而警察一般都不管。在加拿大即使别人用力推你一下，你就可以报警，警察就会来保护你的人身安全。骂人属于word abuse，也是侵犯个人基本权利，警察也会管。我临走时，朋友问我，你要离开祖国了，害怕么？我说我感觉安全了。来了加拿大，真的感觉安全多了。

这么想想，是存在不入主流的问题，比如，在国内媒体上达赖是分裂分子，国人提到他的名字不表示痛恨，好像就担心界限没划清、就支持“分裂中国”似的，其实，具体他干了什么事证明他要分裂中国的有几个国人知道？国人看媒体报道基本是去看官方的定性，害怕（害怕这个词用在这里太轻了，应该是恐惧）和“主流”不够一致，真去关心事实、独立思考的有几个？又从哪里能了解到事实呢？在这里他是诺贝尔和平奖获得者、宗教领袖。记得CNN新闻一次说到奥巴马要见达赖，那个播音员夸张地说，He wants to upset China. He wants to upset China. They will throw all our toys into the river. I believe they are all lead. (他想让中国不高兴！他想让中国不高兴！他们会把我们所有的玩具扔到河里的！我相信它们都是含铅的。) 这对我不是问题，不过，我看有的同胞看了就很upset。这样的人是应该回去看CCTV才对，在这里是相当受罪。

2，在西方受歧视；

这个和第一个问题有些类似，西方人是有种优越感，他们觉得自己是现代文明的先驱。这种情绪也很正常，自认生于天朝，我们文明时西方人还在树上的国人也不少，不管理论基础是否成立，同样也有一种优越感。城里人对乡下人有优越感。就是一个城市对另一个城市也可能有优越感。问题是，在这里有法律保护你的权利。在国内，你的出生地可能是你一生的印记，不仅是心理上的，可能涉及你生活的方方面面，如果你没有出生在北京、上海这样的大城市，你受到的歧视比来西方受到的歧视更关系重大。在这里无论西方人多么看不惯你，但他不能控制你的自由迁徙，而法律上，你享受的权利和他们是一样的。不平等可能会有，但是不容易看到，比着国内有权与没权的、有钱与没钱的在法律实施时的差异、明目张胆的嚣张程度是小巫见大巫了。

不过，中国文化有句话叫“内外有别”，有些国人在国内对大官小官芝麻官都点头哈腰拍马屁---像清末时国人在国内对很多人都要八拜九叩，也很习惯，但在西方人面前就很要“面子”，这样的还是呆在国内比较好。我这种性格不能对人点头哈腰，无论西方人、东方人，看的惯、看不惯我我根本不在乎，走自己的路，所以还是适合国外。

3，西方是孩子的天堂，老人的地狱；

西方是孩子的天堂，没错。如果说地狱就想到国内沿街乞讨，或者家徒四壁，那就大错特错了。这里老人收入低于1千加元，政府提供救济，补到1千。相当于6千多人民币。去掉汇率，一个月收入1千人民币的老人在国内生活是地狱吗？另外，这里还有老人公寓，里面有护士值班，就是自己行动不便，我亲眼看到一个没胳膊没腿的人用嘴巴开动轮椅自己上公交车，这就是加拿大基础设施的水平。

4，西方人的虐妻；

新闻说，杰克逊的哥哥有过虐妻案底，听到这个，可能会想情况很严重，比如遍体鳞伤，具体这个哥哥如何虐妻我不知道，只是说，在加拿大，比国内太容易因虐妻犯罪了。记得有人跟我讲，一对夫妻打架，丈夫拿把菜刀追出来，后来，大家拦着劝劝就没事了。在这里，绝对难逃虐妻罪，当时，一定有人马上报警，警察几秒钟之内就会赶到，绝对会被起诉的。我看一个帖子，说一个妻子来探亲，和丈夫在超市发生口角，丈夫给了她一个耳光，妻子哭着跑了，丈夫就追，马上有加拿大人报警，两三个身强力壮的警察几秒钟之内赶到将丈夫按倒在地上。后来，在法庭上，妻子坚持是丈夫给自己拍蚊子，尽管最后不算是罪，但判决丈夫要在三个月内不能出现在距离妻子300米内的地方（具体数字记不清了）。

5，犯罪率高；

这里很容易立案。看一个国内警察出身的加拿大警察说，即使是性工作者，报警说被强奸或者被骚扰，也是马上立案，在国内很多情况都不立案。而且，很多小事，比如骂人，在加拿大是违法犯罪，在国内基本上都不算。

6，西方的穷人；

记得一个政府的统计报道说，多少多少加拿大人太穷，一家只能维持一周170加元（好像是）的伙食费。就和我的伙食费差不多，我自己感觉已经吃的挺舒服了。

7，西方人冷漠；

可能是和他们的生长环境有关，据说在daycare时，小孩子都是一人一片地方，互不搭界，免得有其他小孩侵犯它的人权。他们一直是和其他人有一种距离，换一种说法，就是有自己的空间，整个法律、社会环境都保护这个空间，比如，小孩子到一定年龄，一定要有自己的房间，否则，监护人就违法。不过，也不要担心，如果监护人太穷，政府会给小孩子提供资助的。这里，想到我一个老师抢白我说的话, “Canada makes everyone be able to afford a suit (加拿大让每个人都买得起一套西装)。”这是真的，因为买不起的人已经达到政府的救济线了，这就是加拿大的生活水平。

回过来，说“冷漠”，记得今年10月15日发生的“气球男孩”事件吧，近百人出动，包括两架直升机，其中一架是飞行费用为每小时4千多美金的黑鹰直升机，机场停飞、总统新闻中断，这就是西方人对一个普普通通的6岁男孩的生命的“冷漠”态度。如果发生在国内，“热情”的国人会怎样呢？噢，国人这么“热情”的事怎么能忘了呢，去年8月22日大连客运段2220次列车为7个日本人赶飞机临时停车1分钟，然后警车开道送往机场，“热情”是被日本人“誉为”创了世界纪录的。噢，还有，我们三年“自然灾害”国人饿死保守估计3千多万的时候，我们还在援助非洲。印象现在我们对蒙古、朝鲜都有经济上的援助，据说，鸭绿江大桥上运送鸡鸭鱼肉、新鲜水果的车队不断，这个需要住在附近的人证实一下。

要说嘘寒问暖、张家长李家短的唠家常，西方人估计是比不过东方人。倒不是说这么唠家常不好，只是感觉估计也是因为中国人还是受小农经济的影响更深，西方人毕竟是几百年大工业化熏陶出来的。在这一点上，我性格倒是更适合西方人的“冷漠”，我不习惯别人距离我太近。

8，美国是文化沙漠

看那个韩三平说，中国的历史悠久，所以文化是美国没法比的，简直让人喷饭。西方文明最早可以追溯到古希腊，西方现代政治制度来自英国，美国是新兴国家，但这个国家的移民都不是凭空从石头里蹦出来的。中国文明上下五千年是文学修辞手法，按目前的考古发现古中国文明是远晚于古希腊文明的。记得安大略皇家博物馆的展品说明中说中国文明起源于公元前2千年。

下面是百度百科上的说法：

“四大文明古国”这一说法，最早是由梁启超先生提出。梁启超于1900年的《二十世纪太平洋歌》中首次使用这个定义，并自注说，地球上文明古国有四：中国、古印度、古埃及和古巴比伦。梁启超的说法来源于当时世界学术界公认的“四大文明发源地”，但遗憾的是，除中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失了，只留下一些历史痕迹。
　　目前国际学术界公认的文明古发源地有五个。《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称，“古巴比伦（公元前4000年～公元前2250年之间）、古埃及（公元前3500年～公元前600年）、古希腊（公元前3000年～1100年之间）、古印度（公元前2000年）、古中国（公元前1600年商朝建立——西方人只认实物证据而不认学术，所以不承认五帝及夏时期，编者加）是世界上的五大文明发源地”。这是学术界认同最多的说法，其他说法还有：“古埃及，古印度，古巴比伦，古希腊，古玛雅”和“古埃及，古印度，古巴比伦，古印加，中国”。
　　目前中国学术界公认的说法是：中国是世界文明的发源地之一，有着四千零七十八年的文明史，与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。

奥运、民主、议会制等概念最早都可以追溯到古希腊，不知道这里梁的说法，除中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失了，只留下一些历史痕迹，是怎么解释的，如果这只是算历史痕迹，这痕迹的影响是巨大的。

有说法说埃及文明文字记载不连贯，不像中国文明那样全部记录下来的，这点从袁腾飞在《百家讲坛》的《两宋风云》上可以看个端倪。袁讲的是相当风趣地，不过，一集一集估计要讲一个月，很多鸡毛蒜皮的事，后来，我本来时间就不宽裕，又没了兴趣，看了一些就放弃了，感觉中国历史都脱不了一个循环，脱不了一个框：明君、昏君，循环往复。如果没有外来文明的影响，这个循环不知道什么时候能打破。

借用韩寒一句话，被称为文化沙漠的美国的文艺作品闪耀着人性的光辉，号称文化丰厚的中国的电影总是散发着政治的恶臭。不过，从这些批评的声音也可以看到，聪明正常的中国人并不少，现状是可以改变的。

种族、文化没有优劣之分，只是各有不同、取长补短，这也成为普世价值观。不过，据本人观察发现，比起经济、科技处于领先地位的西方来说，处于落后挨打、怀着“受害者”心情的大陆人、以及来到西方的大陆移民却种族思想更严重，也许前者是得便宜卖乖，后者更需要自信，不过，有一点比较奇怪，自己本来就是有色人种，反而爱用种族主义言论诋毁有色人种。我自己这方面也需注意，自我反省一下。

最后，不仅西方人对中国有偏见，国人对西方也有偏见，国人对西方多些了解，到了西方国家时就会少受一份“歧视”，这就是我的感受。

共1页